Últimamente se habla mucho de la Wiphala y el Katarismo, hay opiniones que no están de acuerdo con la realidad, quizás por falta de información o de conocimiento. La Wiphala es el símbolo del Tawantinsuyu (4 suyos) Imperio Incaico, Antisuyu, Cuntisuyu, Chinchasuyu y Qullasuyu, cada Suyu aparte de Wiphala tenía bandera de diferentes colores, la bandera del Qullasuyu era blanco.
La Wiphala ha sido usada desde la colonia, Tupaj Katari manejó en las batallas como símbolo de los pueblos originarios aymaras y khechuas; también por los patriotas en la guerra de la independencia.
El Inka Germán Chuquiwanka ha publicado en un folleto la Wiphala del Tawantinsuyu con diferentes colores y no el actual diseño; algunos partidos políticos como Condepa han utilizado con diseño de diferentes colores. La Wiphala actual fue presentada por el Katarismo, como su símbolo a la Corte Nacional Electoral en las elecciones generales de 1985, como candidato a la Presidencia Genaro Flores con la sigla Movimiento Revolucionario Tupaj Katari de Liberación (Mrtkl), símbolo Wiphala, bandera color morado; el diseño actual pertenece a Quintín Apaza Choque; gracias a la Asamblea Constituyente fue declarado Símbolo Nacional a propuesta de Conamaq.
FUNDACIÓN DEL KATARISMO
En principio el Katarismo se fundó con el Movimiento Universitario Julián Apaza (Muja) el 15 de noviembre de 1970 en la localidad de Ayo-Ayo, provincia Aroma del departamento de La Paz, en ocasión de la colocación del Monumento Tupaj Katari, en el gobierno de J.J. Torres. Los fundadores de Muja fueron los universitarios de la UMSA, a la cabeza de Raymundo Tambo como Presidente; Quintín Apaza Choque, vicepresidente; Isidoro Arismendi, Secretario; Constantino Lima, Rosendo Condori, José Ticona, Teófilo Tarquino, Isidoro Capa, profesor David Roque y otros. El Muja no se funda en 1978, como dice Iván Coa. German Chukiwanka ha sido miembro de Muja en la segunda tanda y es fundador del indianismo a la cabeza de Constantino Lima.
El 14 de marzo de 1971 se funda el Movimiento Nacional Tupaj Katari (MNTK) en la localidad de Rosario (pueblo de Constantino Lima), provincia Pakajakis del Departamento de La Paz, con los estudiantes de Muja, Federación Departamental de Campesinos de La Paz, a la cabeza de Ireneo Apaza, Ejecutivo de la Confederación de Campesinos de Bolivia, y no en 1974 como dice Iván Coa.
En 1978, restablecida la democracia, la Csutcb y una fracción del Katarismo conforma otro movimiento con el nombre de Movimiento Revolucionario Tupaj Katari, a la cabeza de Genaro Flores, Clemente Ramos, Víctor Hugo Cárdenas, Walter Reynaga, Toribio Tapia y miembros de la Confederación. En el mismo año, Constantino Lima, después de regresar del exilio de Canadá, se separa del Katarismo y funda el Movimiento Indio Tupaj Katari (Mitka). En 1985, con objeto de presentarse en las elecciones presidenciales, el katarismo se unifica con el nombre de Movimiento Revolucionario Tupaj Katari de Liberación (Mrtkl). Tal como había resuelto en un ampliado nacional; el Karismo presenta a la Corte Nacional Electoral como candidato para presidente al hermano Genaro Flores Santos, sigla Mrtkl, símbolo Wiphala, bandera de color morado.
En 1993 surge un grupo katarista a la cabeza de Fernando Untoja Choque con la sigla Movimiento Katarista Nacional (MKN) y se presenta en las elecciones de ese año con propuesta del modelo social del ayllu; el modelo sindicalista vigente ha sido cambiado por el modelo Ayllu Político Nacional, para potenciar la política, económica, social, cultural, agropecuaria, educación y salud, con base en el pensamiento del modelo social del ayllu. Al presente, el Katarismo lleva el nombre de Unidad Katarista-Indianista Andino Amazónico (Ukamaw) a la cabeza de Toribio Tapia Valencia, elegido en el encuentro nacional Katarista-Indianista de fecha 5 de febrero de 2014 en la ciudad de La Paz.
Quintín Apaza Choque, Cofundador del Katarismo.